芭芭拉.W.萨亚德芭芭拉.W.萨亚德,性学教授、《认识性学》一书作者.加州州立大学蒙特雷湾分校全职教员,所教授课程包括人类性象、妇女健康、婚姻与家庭。

重新认识我们的性

2013-08-18上海
我猜你们应该还有很多性方面的问题,我要鼓励你们继续提出问题,不要随之任之,问别人,挑战主流,探索自己,跟伴侣交流,参与社区的性教育。
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重新认识我们的性

芭芭拉.W.萨亚德 2013-08-18

我今天来谈谈人类性学,我希望大家,就在这一会,试着回到过去,回到你们的初吻,那是什么地方,那个人是谁,那个吻感觉如何,不错吗?还是很有趣, 你跟谁说了,你说了什么,我们所有人,都不会忘记我们的初吻,现在我希望你们的记忆再往后退,试着回忆一下,你第一个,关于性的疑问,记得是什么吗?

很久以前,你问了哪个人,当你意识到一件事,你的父亲跟母亲之间好像有什么差异,或者你开始对自己的身体产生好奇,或者你听到了一些关于性的东西,无论是诡异或者有趣,总之你问谁了,他们说了什么,那个人反应如何,如果是你的妈妈或者爸爸的话,他们是不是欢迎这个问题,说「好问题」,「我们来好好谈谈」,你们笑得很有内涵啊,是一个朋友吗,他的回答,完全把你弄糊涂了,是你的祖父祖母吗,还是老师,还是朋友。

是不是那个人,说「不该问那样的问题」,「你应该感到羞愧」的那个人,我们小时候会得到的回应大概就是这样的,然后带着这些感受直到成年,总是不时觉得尴尬,羞愧,有罪恶感,缘于我们得到了那些回应,当我们还是充满好奇心的、正常的、健康的孩子时,所以我今天就要讲讲,性在我们美国的,是与非。

因为很多人都会有这方面的疑问,这张图片来自《绿野仙踪》,不知道你们是否还记得这部电影,很老了,在影片的结尾,当桃乐丝,当然还有狮子啊 ,稻草人啊,他们一起,总之走到巫师面前,我们不一样,男人跟女人是有区别的,我们有不同的设定跟不用的社会角色,不同的理解方式,不论对我们自己还是对异性,因而我们在谈性学时就必须考虑到性别,多样化是性的基本特性。

1950年,Alfred Kinsey可能是第一个,报道我们之中的差异化性生活,这也帮我们理解,了解性多样化的重要性,之后我也会就此稍作讨论,支配性行为的规则有很大的不同,跨文化或同文化,我相信大家已经知道了,虽然我还是很关注,很清楚并且很关注,西方价值观已经影响到这里了,影响了中国,影响了全世界。

特别是经过媒体的渲染,经过媒体的传播,虽然我们有规则来支配行为,我们有文化来支配行为,我觉得我们还是越来越多的,被媒体连接在一起,我不确定这是好是坏,然后,最终某些行为被接受被认可,而另一些被认为难以接受,这并不意味着这些行为就不会发生了,或者它们在性教育的前提下,就可以排被除在讨论范围之外。

我说的是全方位性教育的意义,也就是去承认,去包容,我们班上或者我们对话中的性差异化,很不一样,走进一个性课堂可不是,走进数学课,或者历史课,来上我课的学生,大多都有点窘迫,有某种不安,他们很少跟我有眼神接触.

事实上,当我走进第一节课的时候,教室里常常只有寂静,因此我的责任跟义务,就是要打破这寂静,还要在课上引发讨论,同时我还必须要,意识到学生们面临的挑战,有些人,会匿名地私底下问我,天呐,如果我说了些关于自己的事,其他人会怎么看我啊,要是我当面跟人谈这个,要是我有什么想法,会不会有人在课外议论我,总之在这里我真的可以放心地,

分享我的经历跟感受吗?可以放心地谈吗,答案是YES,是,有教室这道防线,加上私密及匿名制度,这些必须并由导师提出并贯彻的约定,某些话题比较含糊和不确定,生理结构其实很好解释,我把它叫做性的羽饰,但是当我们谈到一些可能并不熟悉的话题时,有些人就会觉得,谈论一点点也会决定让不自在,或者觉得可能根本不该说实例,这应该有很多例子, 我就不举了。

希望社会给予理想的回应,换句话说,谁都想要听到婚姻,是一件幸福的事儿,我当然没有太在意性方面的东西,是不是,我不在意,他们可能在意,我可不,在课上大家都会想置身事外。

所以我得知道这一点,有意提出一些学生可能想谈而没说的话题,在我的课堂上打破大家的心理防线,让学生们可以自然地来讨论这些,那些在别处不能自在谈论的话题,比如在社区,在宿舍,有些学生感受到了同学的,害怕,嘲笑,或者尴尬。

男人跟女人都这样,我们都以为我们对性该了解的都了解了,是不是,所以我们不能问,太难的问题,因为我们不想显得,好像我们对性很无知,很迟钝,或是没经验,天哪,没经验可不行,那我的处理办法之一,就是让学生们匿名提问,然后回答他们,

另一个办法,就是让学生们使用这样的发声器,当我问问题或者最好是他们问问题时,他们可以匿名地,使用这个远程设备,形成即时反馈,来告诉全班,以饼状图或者条形图,告诉他们班级的回应,就像,我有很多这样的例子,如我所说我教了有30年了。

比如我问下大家,你们上一次做爱时,你用安全套了吗,用了,没用,在一段一夫一妻制的关系中我们都安全吗,性活跃程度是否较低,然后马上我们的观众就会告诉我们了,很有意思,就这样我们开始消除,可能只是一点点的害怕,嘲笑和尴尬。

因为我们能看到其他人是怎么想怎么做的,有个最普遍的问题之一,是学生们,来上性学课的最想知道的,就是,我正常吗,我正常吗,我要问问你们,有人问你正常吗,你该怎么找到答案。我们有时候不会讨论一些想法,或行为或态度,你怎么知道你是不是正常呢,其实我们对正常有不同的看法,一种是主观,就是如果你我都认可的话,那它肯定没错是吧?

我们都鉴定过了,那是一种,统计学上的正常性行为,就要涉及文献著作了,文献告诉我们54%的男人想到性的频率是,1天10次,1小时10次,女人想到性的频率是,更多或更少,我,不知道,搞统计的会有这些信息,我的书也差不多全是统计资料,理想化的正常性行为。

这是麻烦的地方,媒体有最琳琅满目的关于性的消息,好像我们总是在做爱似的,不只是做,而且是做得很爽,一直在做  ,对吧,没有障碍,不用安全套,一点问题都没有,这就是理想化,那么一段关系在一两年后会发生什么呢,当没有那么刺激,你从哪里听到的,我们对性事的预期,遇到障碍,遇到危机,产生困难,也有些人想实现我们所说的理想化常规性行为,文化角度的正常性行为。

在我课上,考虑文化是非常重要的,还要讨论,探索挑战文化,离开的时候学到了我们已有的知识,涉及文化的时候这对我们也是最恰当的,临床上的正常性行为,在美国或者很多,国家我们把这叫做,把它叫做病理性性行为。

它在人类性学中,当然有着一席之地,但是很多时候一些概念词比如,性上瘾跟性强迫症,会混淆而模糊不清,因为我们可能不了解这些临床术语,所以谈谈,精神病学跟人类性学,以及所谓的正常性行为跟病理学上的性行为,之间的差异,也是很重要的,而许多所谓的正常性行为,不论正常到底是什么,都是强化关系的。

换句话说,我可能对性有想法,我看了书,我也跟朋友聊了,了解我的文化,可当我开始一段关系时,一切都不一样了,而我要说,你跟我,这才理解了什么是性,所以我们有时会在其过程中改变我们的观点,当学生走出我的课堂时,能对正常性行为有所领会 , 是很有意义的事,还有这不是说一切都是正常的,只因为性是天性使然,这样能明白吗,这很关键,因为确实存在一些病态性行为,对自己和他人来说都非常危险,我们的性学习跟性信息是很复杂的,这也是最后一部分。

但是我们要面对这些草率的,由媒体传达的关于性的信息,实际上我们有些人都没办法,至少在西方媒体中它们不断地出现,你甚至都没法纯粹看1个小时电视,关于性的内容不到某种比例,性引起人的兴趣,它灌输危险的东西而且在某种程度上教导了我们,我们很多人的价值观都来自于媒体,不幸的是那些价值观很多都是,是好的吗,有些是好的。

但很多是值得怀疑的,是不现实的,我们必须清楚知道,媒体给我们输送的信息,有能力可以分辨,哪些对我们的文化、  我们的自我、  我们的社会,是有用的,哪些是别有目的的,我们得到的有些,关于性的信息,是偶然和不完整的.

它们不是真实的,好女孩这样做,你是个男孩就应该,什么,帮帮我吧,告诉我更多东西,多给些背景,我们所说的综合性教育,在我们很多学校都还没出现,在家里也没,以致我们就这样,抱着好奇,常常不知所以,很多灌输给我们信息都是不可靠的,是错的,它们没有告诉我们现实的关于人的状况,我认为我们分享着家庭观、社区观、爱情观、自我价值观。

但我还是认为,媒体没有强化那些,我刚才说过了许多媒体传达的信息是,不切实际的,不可靠的,所以我们需要性教育来告诉我们,这些都被混淆了,举例说性跟,亲密跟欢愉是不可分隔的,是的,但是也意味着羞愧、忧虑、不安、成见、虚伪,那是一种交锋。

这不容易,当你又有亲密又有表达又有冲突,我们感到羞愧跟罪恶感,我们就变得很迷茫,媒体中的信息往往不认同多样化,不管是性的意义还是表达方面,在我们国家,我们把偶然性性行为当成性行为的规范,可是我们忘了小众人群,我们忽视了老人,我们忽视伤残人士,忽视了种族和阶层的重要性,还有这些是怎样被排除在外的。

所以教授或者理解性学及其重要的一点就是接受性多样化,学习性学也有不尽人意的结果,我们的社会,重申下,我只知道美国社会,也就是性恐惧,对性的负面情绪和反应,当有些人谈到性了,我们马上设防,我们焦虑,我们走开,我们看地上,这是种畏惧,弥漫的对性的恐惧,限制的性范本,作为女人,这才是她该有的行为。

我们不去探索和扩展我们作为男人女人的可能性,对是否发生性行为的狭隘定义,性行为在世界上有各种各样的表现形式,不仅仅只是性交,正常的狭隘标准,我已经谈到一些了,在一个兼容并包的课堂上,你该扩大正常性的范围,能够转化为自己的东西,这些建立在偏见、意见、成见上的东西,在我们社会、性学习中的这些消极后果表明,我们做的还不够好,我们要做的还有很多。

作为个人作为庭成员和社区一员,我们得为老师提供培训、为此做出支持,这在全球范围内都是尤为关键的,我们需要提倡、采用、并实施综合性教育政策,强调性取向、性征、性表现,就是不断推动,推进,而这是包罗万象的。

我们要为我们提供基于经验的,包容的课程材料,我们要教育培养包括家长、社区都在内的所有人,我们要为政府实施全面性教育,提供支持,至少我们得从自己做起,我们可以做到,只要允许自己,不断地问,我猜你们大多数人,都是20至30岁。

我猜你们应该还有很多性方面的问题,我要鼓励你们继续提出问题,不要随之任之,问别人,挑战主流,探索自己,跟伴侣交流,参与社区的性教育,我从事性教育,又说一次,很久了,我很欣慰事情产生了好的变化,但我知道我仍有很多工作要做。

因为我知道当学生走进我的课堂,他们还是,感到不安。还是不会直视我,他们的眼里还是有羞赧,所以我还得继续努力。尤其是对那些小众的人群,妇女、残疾人、老年人,我认为,在美国范围我们要做的还有很多,在全球范围我们要做的还有很多,去告知去改善那些关于性的,想法和期许,将它具体化,这样我们才能忠于我们的,本真,谢谢爱白带我来到中国,来分享我的书,和我想说的,也感谢一席,邀请我来到这里,非常感谢。